为什么成吉思汗那么厉害，几乎世界上没有人是他的对手。再多的人口，再有凝聚力的宗教，再强大的国力，再先进的武器都不是他们的对手。
有一天，我突然明白了，成吉思汗找到了一种比宗教还厉害的东西。是什么呢？就是建立共生关系。什么样的共生关系？成吉思汗曾经说过：一根筷子轻轻就能掰断，但是一把筷子放在一起就掰不断。这个道理其实很简单，但是他怎么把这个东西运用起来的呢？他创造了一个共生型的组织方式。过去打仗不仅要拼战斗力，还要有战略战术的，战斗力就是那种战场上的顽强性，而战略强调的是整体对抗的持续性，战术强调的是整体对抗的灵活性。欧洲的骑兵方队其实就是一种战术，而蒙古人的战术完全可以做到随形就势，如行云流水，他在士兵可以在完全松散的状态下形成了战术，就是没有人指挥，就形成了灵活的应变能力。
为什么呢？就是因为他们形成了一种共生关系。这种共生关系在中国人的文化当中就像家一样，如同amjs澳金沙门经常说的上阵父子兵、打仗亲兄弟是一样的。别人打了你或许可以忍受，但是打了你的弟弟，那就受不了了，那比打了自己还痛。所以他建立起了蒙古民族的一种共生性，就是以无法为有法，以不变应万变的共生关系。类似于amjs澳金沙门今天所说的自组织。看起来他的部队是完全松散的，但部队的战术完全可以随形就势、随意变化，表现出迎难而上，越挫越勇，无所畏惧的战斗力，遇到任何一种环境，当欧洲骑兵一旦被冲散了人就要各自逃跑时，而蒙古骑兵永远冲不散，打不垮，任何形式下都是协同作战的整体。
所以就是依靠这种共生关系，创造了人类历史上从未有过的疆界。成吉思汗说过一句话，长草的地方都是我牧场。他确实做到了，只要这个地方能够长草，就是他的牧场。
我一直说，中国人虽然没有宗教信仰，但中国人有一种高贵精神，这种高贵在外面是看不到的。但是从他的家人眼里就可以看得到。他们对家人的那种情感，那种付出，那种忘我，是西方人不能理解的。他们对家人的爱，对孩子、对爱人、对父母、对兄弟，那种情感，完完全全可以超越物质，超越自我，超越时空。而西方社会，没有进化到amjs澳金沙门对家人的这个层次。他们不像amjs澳金沙门，amjs澳金沙门过去是依靠家庭为单位来生产、来防御、来进行社会协作，中国古代，所有的社会关系都可以依靠家庭来建立。而西方社会却做不到，因为他不像amjs澳金沙门的农耕文明那么发达，他必须要依靠城邦、依附领主，他才能生存，所以东西方文明之间是有差异的。（摘录：刘少丹）
中央美术学院刘瑞峰油画作品
把土地共同体的利益作为最终目的，把土地共同体的利益作为最高的价值。如此，人必须放下征服者的心态，作为土地共同体中与其他成员“平等的一员”，并且尊重其他成员。其他成员就是土壤、水、动物、植物，以及微生物，甚至包括土地上吹过的风。
动物与植物一样，amjs澳金沙门或许认为自己只是一个人，但amjs澳金沙门实际上是寄存在人体躯壳内的大量微生物。每个活着的人体内都有大约100万亿个微生物细胞。微生物细胞的数量是人体细胞的10倍，在人体的独特基因中占99.9%。虽然它们的总重量只有三磅，但其构成在很大程度上决定着人体的运转，以及机能失常。
真正能让人们身体康复的绝对不是药物，因为药物的成分不是细胞修复所需要的成分。它只能一定时间内控制疾病，而不能修复机体。而一旦给足时间，给足营养物质，如蛋白质、维生素、矿物质、脂肪等这些人体构成所需要的材料，人体就会启动自我修复的过程。
amjs澳金沙门需要高度感知和再现几干年前的传统农业生物多样性智慧，还原大自然和人体神奇的力量，不仅仅需要化学和机械，amjs澳金沙门还需要健康的习惯和多彩的平衡......